svensk   norsk   dansk


Bibelstudium nu



effata



DVD-tilbud



Information om hjemmesiden



oversigt

s. 90. Dommen


1. Skulle alle mennesker dømmes?
"Thi Gud skal føre hver gerning for dom med alt det, som er skjult, enten det er godt eller ondt." Præd. 12:14. Mærk alt det, som er godt skal bringes frem for dommen, såvel som det, der er ondt. De gode gerninger skulle belønnes, de onde straffes.

2. Er der andre væsener foruden menneskene, som skal dømmes? "Og englene, som ikke bevarede deres første tilstand, men forlod deres egen bolig, holder han forvarede i evige lænker under mørket til den store dags dom." Jud 6. Der er altså tre klasser, som vil blive dømte, de retfærdige de ugudelige og de faldne engle.

3. Hvilken klasse vil først blive dømt?
"Thi det er tiden, at dommen skal begynde fra Guds hus men begynder den først fra os, hvad ende vil det så få med dem, som ikke tror Guds evangelium?" 1 Pet 4:17.

4. Hvorefter skal de dømmes?
"Og jeg så de døde, små og store, stående for Gud, og bøgerne blev opladte; og en anden bog blev opladt, som er Livets Bog, og de døde blev dømt efter det, som er skrevet i bøgerne, efter deres gerninger." Åb. 20:12.

5. Skal alle de døde opstå?
"Den time kommer, på hvilken alle de i gravene skal høre hans røst, og de skal gå frem, de som har gjort godt, til livets opstandelse, men de, som har gjort ondt, til Dommens opstandelse." Joh.. 5:28,29. "De dødes opstandelse forestår, både de retfærdiges og de uretfærdiges." Ap. G. 24:15.

6. Hvad er det første, som sker, når Kristi røst høres?
"Thi Herren selv skal komme ned af himmelen med et anskrig, med overengels røst og med Guds Basun, og de døde i Kristus skal opstå først." 1. Thess. 4:16.

7. I hvilken tilstand er de hellige, når de opstår fra de døde?
"Thi basunen skal lyde, og de døde skal opstå uforkrænkelige, og vi skal forandres." 1. Kor 15:52. De blev ikke forandrede og fik ikke udødelighed, efter at de er opstandne; Men de er udødelige, når de opstår.

8. Opstår de retfærdige og de ugudelige på samme tid?
"Og jeg så deres sjæle,, som var halshuggede for Jesu Vidnesbyrds og for Guds ords skyld og dem, som ikke har tilbedt dyret, ej heller dets billede, og ikke har taget mærket i deres pande og på deres hånd; og de blev levende og regerede med Kristus i tusinde år. Men de andre døde blev ikke levende igen, indtil de tusinde år var fuldendte. Denne er den første opstandelse." Åb. 20:4,5.

9. Hvorledes er de retfærdige blevet adskilte fra de andre, før Kristi røst høres?
"Men de, som agtes værdige til at få del i hin verden og i opstandelsen fra de døde, tager hverken til ægte eller bortgiftes." Luk. 20: 35.
Anmærkning. - At de hellige opstår uforkrænkelige, og at de adskilles fra og opstå 1000 år før de ugudelige, viser, at den dom, som bestemmer, hvem der skal frelses, og hvem der skal fortabes, finder sted før opstandelsen og ikke efter den; thi dersom den blev holdt efter opstandelsen, så ville de opstå på samme tid, og adskillelsen ville ske siden efter. Det er derfor klart, at de, som får del i den første opstandelse, må forud være blevet agtede værdige til denne ære.

10. Hvorledes går det med de levende hellige ved Kristi andet komme?
"Se, jeg siger eder en hemmelighed: Vi skulle vel ikke alle hensove, men vi skulle alle forandres, i en hast, i et øjeblik, ved den sidste basun." 1. Kor. 15:51, 52; 1. Thess. 4:16,17.

11. Hvorfor adskilles de fra de ugudelige, som på den tid lever på jorden, og hvorfor må de forandres?
"Derfor våger og beder til enhver tid, at I kunne agtes værdige til at undfly alle disse ting, som ske skulle, og til at bestå for menneskenes søn." Luk. 21:35.

12. Hvornår og hvor nedtegnes alle menneskets åbenbare og skjulte gerninger?
"Da samtalede de, som frygtede Herren, hver med sin ven, og Herren gav agt derpå og hørte det, og der blev skrevet for hans ansigt en ihukommelsesbog om dem, som frygte Herren og tænke på hans navn." Mal. 3:16; Åb. 20:12.

13. Hvem nedtegner menneskets handlinger i disse bøger?
"Tilsted ikke din mund at bringe synd over dit kød, og sig ikke for englenes ansigt, at det var en overilelse; hvem skulle Gud fortørnes for din røst og fordærve dine hænders gerning? Præd. 5:5; Matth 18:10.

14. Hvem begynder dommen, og hvem er den øverste dommer?
"Jeg blev ved at se, indtil stole blev satte frem, og den gamle af dage satte sig . . . En strøm af ild brød frem og gik ud fra ham; Tusinde gange tusinde tjente ham, og ti tusinde gange ti tusinde stod for ham; retten blev sat og bøgerne opladte." Dan 7: 9,10.

15. Hvem tjener Herren og hjælper til i dommen?
"Tusinde gange tusinde tjente ham, og ti tusinde gange ti tusinde stod for ham." Dan 7:10 "Og jeg så og hørte mange engles røst omkring tronen, og dyrenes og de ældste, og deres tal var ti tusinde gange titusinde og tusinde gange tusinde" Åb. 5:11.

16. Blev nogen anden ført frem for faderen på denne tid?
"Jeg vedblev at se i synerne om natten, og se, med himmelens skyer kom der en som en menneskenes søn, og han kom lige hen til den gamle af dage, og blev ført frem for ham" Dan. 7:13.

17. Hvilket særskilt værk udfører Kristus der i faderens og englenes nærværelse?
"Den, som sejrer han skal iføres hvide klæder, og jeg vil ikke udslette hans navn af livets bog, og jeg vil bekende hans navn for min Fader og for hans engle." Åb. 3:5. Når Jesus bekender de retfærdiges navne for faderen og de hellige engle, så viser det, at de har været beskrevet i livets bog.
Anmærkning. - Medens dommen foregår, er de døde stille i deres grave; men enhvers gerninger er skrevet i himmelens bøger, og i dem findes enhvers karakter. Disse bøger blev skrevet af englene, og de er tilstede for at fremlægge dem, eftersom deres navne, der har troet på Kristus, opråbes fra livets bog Åb, 20:12. Kristus er også der for at træde frem for dem, som har valgt ham til deres talsmand. 1 Joh. 2:1. Han henviser til sit blod, idet han begærer, at deres synd må blive udslettet af ihukommelsens bog. Mal. 3:16. De synder som de har omvendt sig fra, må tilgivet, da de bekendte dem (Ap.g.3:19-21); men de kunne ikke blive udslettede, før det viste sig ved den sidste undersøgelse af deres liv, at de havde omvendt sig fra alle deres synder og tilsidst har sejret. Dersom dette er tilfældet, så bekender Jesus deres navne i Dommen. Men dersom det viser sig, at de var på god vej en tid (Gal. 5:7), men dog ikke sejrede til sidst, så vil Kristus udslette deres navne af livets bog i stedet for at bekende dem for Faderen og de hellige engle og i stedet for at at udslette deres synder. Åb. 3:5. Det sted, hvor dommen holdes er i himmelen, hvor Guds trone er. Alle bliver dømte efter beretningen om deres liv, og således må de svare for de gerninger, som er skete ved legemet Det er let at se, at et sådant værk ej blot vil afgøre de dødes skæbne, men også afslutte prøvetiden for alle de levende. Derefter kommer Kristus for at tage dem til sig, som er befundne af at have været ham tro.

18. Hvor vil Kristus få sit rige?
"Og ham blev givet magt og ære og rige, og alle folk, stammer og tungemål skulle tjene ham; hans Herredømme er et evigt Herredømme, som ikke forgår, og hans rige er uforkrænkeligt." Dan. 7:14. Når man sammenligner dette med det 13. vers, så ses det klart, at Jesus får sit herlighedsrige i himmelen, efter at dommen er holdt. Se også Luk. 19: 12-15; Åb 11:15.

19. Hvilket navn har Kristus, når han kommer anden gang til jorden?
"Og han har et navn skrevet på klædebonnet og på sin lænd: Kongernes konge og Herres Herre." Åb. 19:16.

20. I hvilken hensigt kommer han til jorden?
Thi menneskenes søn skal komme i sin Faders herlighed med sine engle; og da skal han betale hver efter sin gerning." Matth. 16:27; Åb. 22:12.

21. Hvor vil frelseren tage sit folk hen?
"I min Faders hus er mange boliger; men dersom det ikke så var, havde jeg sagt eder det. Jeg går bort at berede eder sted. Og når jeg er gået bort og får beredt eder sted, kommer jeg igen og vil tage eder til mig, at hvor jeg er, skulle også I være." Joh. 14: 2,3.

22. Hvad skulle de hellige gøre i de tusinde år mellem de to opstandelser?
"Og jeg så troner, og de satte sig på dem, og dom blev dem givet; og jeg så deres sjæle, som var halshuggede for Jesu vidnesbyrds og for Guds ords skyld, og dem, som ikke havde tilbedt dyret, ej heller dets billede, og ikke havde taget mærket i deres pande og på deres hånd; og de blev levende og regerede [idet de holdt dom] med Kristus i tusinde år." Åb 20:4.

23. Hvem skulle de hellige således dømme?
"Vide I ikke, at de hellige skulle dømme verden? Og dersom verden dømmes ved eder, er i da uværdige til at dømme i de rigeste sager? Vide I ikke, at vi skulle dømme englene, end sige timelige ting?" 1. Kor. 6:2,3.
Anmærkning. - At de ugudelige navne ikke bliver fundet i livets bog ved den undersøgende doms tid før Kristi andet komme, viser at de ikke var agtede værdige til det evige liv; men det overlades til Kristus og de hellige (i de tusinde år før den anden opstandelse) at bestemme den større eller mindre straf, som de skulle lide. De onde engle skal også dømmes på denne tid på samme måde.

24. Hvornår skulle de hellige dømme verden?
"Derfor dømmer ikke nogen før tiden, indtil Herren kommer." 1. Kor. 4:5.

25 Hvorledes vil de helliges kendelse blive fuldbyrdet?
"De hellige skulle glæde sig i herlighed. . . . Der skal være et tveægget sværd i deres hånd for at øve hævn på hedningerne og straf på folkeslægter, . . . for at fuldbyrde på dem den Dom, som står skrevet. Det er æren for alle hans hellige" Sal 149:9.

26. Hvorledes vil det blive forkyndt for verden, at den undersøgende dom har begyndt?
"Og jeg så en anden engel flyve midt igennem himmelen, som havde et evigt evangelium at forkynde dem, som bo på jorden, og alle slægter og stammer og tungemål og folk, som sagde med høj røst: Frygt Gud og giv ham ære; thi hans doms time er kommet." Åb. 14: 6,7.
Anmærkning. - Vi har set, at skriften omtaler to afsnit af dommen - den undersøgende og den fuldbyrdende. Den undersøgende dom foregår i himmelen, før Kristus kommer for at bestemme, hvem der skal agtes værdig til at opstå i den første opstandelse ved Kristi komme, og hvem blandt de levende der skal agtes værdig til at forandres i et øjeblik, ved den sidste basun. Det er derfor nødvendigt, at den undersøgende dom må foregå før Kristi andet komme; thi der vil ikke blive nogen lejlighed til at udføre et sådant værk mellem Kristi komme og de retfærdige dødes opstandelse; og de skulle iføres udødelighed, idet de opstå af graven Den fuldbyrdede dom over de ugudelige sker, efter at den straf, de skulle lide, er blevet bestemt af de hellige, som blev oprejste for at sidde på domstroner i de tusinde år. Åb. 20: 4,5; 1 Kor. 6:1-3. Den undersøgende dom forkyndes for verden ved den første engels budskab i Åb. 14:6,7. Tiden for denne prædiken vil blive omtalt i en bibellæsning om den første engels budskab.

Nu lider det mod denne verdens aften;
Vor Jesus siger "Se, jeg kommer snart!"
Nu må vi prøve, har vi troskraften?
Og har vi Lyset brændende klart?

Han kommer snart, o frygtelige komme
For hver, som ej omvendelse har gjort.
Hvor skal de bæve for hans vredes domme,
Skønt deres tal er frygteligt og stort!

Han kommer snart, o frydefulde komme
For hver, som er vel forberedt derpå,
Som da med alle hellige og fromme
Skal til Guds riges herlighed indgå.

O Jesus! lad mig så fortrolig blive
Med dig, som her på jorden tjente mig,
At når du kommer, hver sin løn at give,
Jeg med frimodighed må skue dig!

Hjælp, at jeg daglig øver troskraften
Og i dit fodspor vandrer trøstig frem,
At som det lider imod verdens aften
Jeg glædes må til snart at komme hjem!
P. S.

næste