svensk   norsk   dansk


Bibelstudium nu



effata



DVD-tilbud



Information om hjemmesiden



oversigt

s. 107 - Et stort profetisk tidsrum


1. Til hvilken skulle Helligdommen ifølge Daniels profeti renses eller få sin ret igen?
"Og han sagde til mig: Indtil to tusinde og tre hundrede aftener og morgener, så skal helligdommen få sin ret igen." Dan 8:14.

2 Hvor var Daniel, da det syn, som omtales i dette kapitel, blev givet ham?
"Og jeg så i synet, og det skete, idet jeg så, at jeg var i borgen Susan, i landskabet Elam, og jeg så i synet at jeg var ved floden Ulai." Dan 8:2.

3 Hvad så profeten først?
"Og jeg opløftede mine øjne og så, og se, en væder stod lige for floden, og den havde to horn." Dan 8:3.

4 Hvad kom derefter frem på scenen?
"Og jeg gav agt og se, en gedebuk kom fra vesten hen over al jorden. . . Og den kom til vædderen, som havde to horn,. . . og slog vædderen og sønderbrød dens to horn." Dan. 8:5-7.

5 Hvad skete, efter at profeten hørte at tiden blev forkyndt, da helligdommen skulle renses?
"Og det skete, der jeg Daniel, så synet at jeg søgte forklaring og se, der stod en for mig af udseende som en mand." Dan 8:15.

6 Hvilken befaling hørte Daniel, at der blev givet englen?
"Og jeg hørte en menneskerøst imellem Ulai og han råbte og sagde Gabriel, forklar denne synet" Dan. 8:16.

7 Hvilke var de første ord, Englen derpå udtalte for profeten?
"Og han kom hen, hvor jeg stod, og der han kom, blev jeg forfærdet og faldt på mit ansigt; og han sagde til mig: Giv agat, du menneskesøn! for synet går på endens tid". Dan 8:17 Ved endens tid skulle synet fuldstændig opfyldes.

8 Hvorledes fuldførte englen derpå sin æriende til Daniel?
"Den væder, som du så, der havde to horn, er kongerne af Medien og Persien Og den lådne buk er kongen af Grækenland" Dan 8 20, 21.

9 Hvilken del af synet sagde englen, at der skulle tillukkes? og hvorfor skulde det tillukkes?
"Og synet om aftenerne og morgenerne, hvorom der er talt, er sandhed; men luk du til for synet; for det skal ske efter mange dage." Dan 8:26.
Anmærkning. - Den del af synet som tilhørte de 2300 aftener og morgener skue tillukkes for en Tid, fordi det ikke skulle ske før efter mange dage. Den anden del deraf var nær på Daniels tid. I Sandhed opfyldelsen af det, som fremstilles ved vædderen, som stod ved floden, skete omtrent femten år, efter at profeten havde dette syn. Det var rimeligt, at denne del af synet skule forklares for Daniel, så at han kunne underrette folket om det, som forestod.

10 Hvad sagde Daniel om synet?
"Og jeg Daniel var aldeles afmægtig og syg i flere dage ;siden stod jeg op og udrettede kongens gerning; og jeg var forfærdet over synet, og der var ingen, som forstod det." Dan 8:27.

11 Selvom Daniel ikke sagde noget om synet hvad gjorde han dog?
"I det første år under Darius . . . gav jeg, Daniel, i bøgerne agt på årenes tal hvorom Herrens ord var kommet til profeten Jeremias, at nemlig halvfjerdesindstyve år skulle gå hen over det ødelagte Jerusalem." Dan 9:1,2. I sin længsel efter at kende synets fulde betydning havde Daniel ransaget de hellige bøger indtil Darius, Medernes konges, første år Han var næsten kommet til den slutning at de 70 år, hvori Jerusalem og den jordiske helligdom havde ligget øde, var den fuldstændige opfyldelse af synet.

12 Hvad gjorde profeten derfor?
"Og jeg vendte mit ansigt til Gud Herren for at søge bøn og ydmyge begæringer i faste og sæk og aske." Dan. 9:3.

Billedtekst: De parallelle linier fremstille det hel tidsrum 2,300 år. Idet man begynder 457 f. kr., da befalingen udgik om at genoprette og bygge Jerusalem, afskærer man syv profetiske uger eller 49 år for at fremstille den tid, som blev benyttet til at bygge staden. Disse syv uger er en del af de 69 uger, som skulle nå til Messias. Kristus blev da savlet i året 27, som man kan se af bibellæsningen. Midt i den 70. uge (7 år) som fulgte derefter, blev Messias korsfæstet. Da måtte ofringerne i den jordiske helligdom ophøre. Tre og et halvt år derefter blev jøderne forkastede som et folk, og de øvrige 1810 år er givet til hedningene. De endte i 1844.

13. Hvad er der i Daniels Bøn, som viser at han endnu længtes efter at få undervisning om det, som angik Helligdommen?
"Og nu, vor Gud! hør din tjeners bøn og hans ydmyge begæringer, og lad dit ansigt lyse over din helligdom, som er ødelagt for Herrens skyld." Dan. 9:17.

14 Hørte Herren hans bøn?
"Ja, der jeg endnu talte i bønnen, da kom den mand Gabriel, hvilken jeg havde seet tidligere i et syn, der jeg var helt afmægtig, hen til mig ved aftens madofferstid." Dan 9: 21.

15. Hvad sagde Gabriel til Daniel?
"Med begyndelsen af dine ydmyge begæringer udgik de ord, og jeg er kommet for at kundgøre dig det; for du er højlig elsket; så agt da på ordet og giv agt på synet." Dan. 9:23.
Anmærkning. - "Giv agt på synet." At give agt på noget er at betragte det nøje og overveje det. Det syn, som Daniel således kulle overveje nøje, var det samme syn som er omtalt i det 21. vers, da Gabriel en gang før kom til ham. Dette syn omtales i ottende kapitel.

16 Hvorledes anvendte Gabriel synet?
"Der er halvfjerdsindstyve uger bestemt over dit folk og over din hellige stad til at hindre overtrædelsen og til at forsegle synder, og til at sone misgerning og til at bringe en evig retfrdighed, og til at forsegle syn og profet og til at salve et allerhelligste" Dan. 9:24.
Anmærkninger. - Af det hele tidsrum, de 2300 år, som engelen havde omtalt, var halvfjerdsindstyve (70) uger bestemte eller afmålte til jøderne.
"Til at hindre overtrædelse." I den engelske bibel står der: "til at fuldende overtrædelse." Jøderne skulle fylde deres ugudeligheds mål idet de forkastede og korsfæstede Messias Efter den tid kunne de ikke længere være hans ejendomsfolk. Læs Matth 21:38-43; 23:32-38; 27:25; Luk. 19: 41-44; 21:20-24.
"Til at forsegle synder." I den engelske bibel står der gøre en ende på synder. Dette har vidst nok hensyn til at Kristus ville gøre ende på syndofrene hvilke skulle afskaffes ved hans død. Således siger profeten i det 27, vers, at han skal "bringe slagtoffer og madoffer til at ophøre." Herom siger Apostlen: "Men nu er han en gang i tidens fuldkommelse åbenbaret for at afskaffe synden ved sit offer." Heb 9:26.
"Til at bringe en evig retfærdighed." Dette må have hensyn til Kristi retfærdighed. Ved den er han istand til at gøre forsoning for synd, og den kan ved troen rense den angergivne sjæl.
"Til at forsegle syn og profet." At besegle kan betyde det samme som at stadfæste. Gennem de halvfjerdsindstyve uger blev en del af synet nøjagtig opfyldt, og dette stadfæster og beviser, at det hele vil blive opfyldt.
"Til at salve et allerhelligste." Dette kan hentyde til at den himmelske helligdom skulle indvies, når Kristi tjeneste begyndte der.
Halvfjerdsindstyve uger er det samme som 490 dage. Disse skulle afskæres fra det syn, Daniel betragtede, nemlig fra de 2,900 dage. Det var 490 dage (eller år) af det hele tidsrum som var afmålt for jøderne. Dagene i denne profeti, ligesom i andre profetier, betegner år. Dette har vi vidst i en foregående bibellæsning: Et mærkværdigt symbol, tiende spørgsmål. Dersom de 490 år må begynde på samme tid som de 2,300 dage.
17 Hvornår sagde englen, at de halvfjerdsindstyve uger (490 år) skulle begynde?
"Så vid og forstå fra den tid, ordet udgår om at genoprette og om at ombygge Jerusalem, indtil en salvet, en fyrste, er der syv uger, og to og tres uger; det skal igen bringes i stand og opbygges med gade og grav men under tidernes trængsel." Dan. 9:25. (Den nye norske oversættelse).
Anmærkning. - Ni og tresindstyve af de halvfjerdsindstyve uger skue nå til Messias eller en salvet, en fyrste, 24. vers. Messias er Kristus den salvede. Messias er det hebraiske ord og Kristus det græske ord for salvet.

18. Hvorledes blev Jesus salvet?
"Anlangende Jesus af Nasareth, hvorledes Gud salvede ham med den Helligånd og kraft." Apg. 10:38.

19 Når blev Jesus særskilt salvet af den Helligånd?
"Men det skete, der alt folket lod sig døbe, og Jesus også blev døbt og bad, at himmelen åbnedes, og at Helligånden fór ned i legemlig skikkelse, som en due, over ham at en røst skete fra himmelen, som sagde: Du er min søn den elskelige, i dig har jeg behagelighed." Luk. 3:21,22.

20 Hvad sagde Jesus kort efter dette?
"Herrens Ånd er over mig, derfor salvede han mig." Luk. 4:18; Mark 1:15.
Anmærkning. - Det er klart, at de ni og halvtredsindstyve uger (483 år) når til Kristi dåb. Det var på den tid, han blev salvet af Helligånden.
Johannes Døber begyndte sin gerning i kejser Tiberius' femtende regeringsår. Luk. 3:1-3. Tiberius begyndte at regere tillige med sin far år 12 ef. Kr., to år før hans fader døde. Det femtende år af hans regering ville derfor blive år 27, det år da Jesus blev salvet ved sin dåb.

21 Hvornår udgik befalingen om at genoprette og bygge Jerusalem?
"Denne Esra dog op fra Babel . . . .Og der dorg nogle af Israels børn og af præsterne og levitterne og sangerne og portnerne og de livegne op til Jerusalem i kong Atraxerxes syvende år. Og han kom til Jerusalem i den femte måned, det var kongens syvende år." Esra 7:6-8.
Anmærkning. - Denne Atarxerxes begyndte at regere 464 f. kr. Det syvende år af hans regering var 457 f. kr. Dersom man regner 483 fulde år fra den første dag i året 457 f. kr., så når det til den sidste dag i året 26 ef. kr. Dette ses deraf at man må regne 26 fulde år efter Kristus og 457 fulde år før Kristus for at få 483 år. Dette ville vi søge at gøre nødvendigt ved følgende afrids;
Det er altså klart ifølge dette afrids, at dersom man ikke begyndte at genopbygge Jerusalem før over midten af året 457 f. kr. (Esra7:8), så må 483 år nå forbi år 26 ef. kr. lige så langt ind i år 27, som man begyndte hen i året 457 f. kr. Derfor nåede 483 år til efteråret 27; og det var den tid, da Kristus blev døbt. Dette forsegler eller stadfæster profeten.
Dr. Adam Clarke siger: "Efter Israels Guds befaling." Først gav han befaling, og derefter opvakte han de følgende persiske kongers hjerter til at undersøge denne befaling:
"Cyrus. Denne Monark gav befaling til at genopbygge templet omtrent 536 f. Kr.
"Darius. Darius Hystapis stadfæstede også denne befaling 519 f. kr.
"Og Atarxerxes, Atarxerxes Longimanus sendte Esra til Judæa med nye privilegier 457 f. kr." - Anmærkninger over Esra 6:14. Det brev fra Atarxerxes til Esra, som gav ham magt til at udrette denne gerning, findes i Esra 7:11-26.

22 Ved slutning af de 483 år, i år 27 f.kr., var der endnu en uge eller syv år tilbage af de 490 år. Hvad skulle der ske midt i denne uge?
"Og han skal befæste en pagt med de mange i den ene uge; og i den halve uge skal han bringe slagtoffer og madoffer til at ophøre." Dan 9:27.
Anærkning -- Da de ni og tredsindstyve uger endt i efteråret 27, så måtte midten af den halvfjerdsindstyvnde uger eller de tre og et halvt år ende i foråret 31. Da blev Kristus korsfætet, og han bragte ved sin død den jordiske helligdoms slagtofre og madofre til at ophøre. Tre og et halvt år til eller den sidste del af den halvfjerdsindstyvende uge ville ende i efteråret 34. Dette bringer os til Slutningen af de 490 år, som var afskrevet eller bestemte til jøderne af de 2300 år. Der blev da 1810 år tilbage. Dersom vi lægge disse år til 34, så bringer det os til 1844.

23 Og hvad sagde Englen, at der skulle ske?
"Og han sagde til mig: Indtil to tusinde og tre hundrede aftener og morgener, så skal helligdommen få sin ret igen." Dan 8:14. Med andre ord, Kristi store slutningsværk for verden, forsoningen eller den undersøgende dom, ville begynde på den tid, Den forbilledlige forsoningsdag for Israel varede blot én Dag om året. Den virkelige forsoningsdag kan vare en forholdsvis kort tid. Dette værk har allerede varet mange år og må snart slutte. Hvem er rede til at møde Herren på dommens dag?

næste