svensk   norsk   dansk


Bibelstudium nu



effata



DVD-tilbud



Information om hjemmesiden



oversigt

s. 153 - Loven og evangeliet


1 Hvad sagde Paulus, at han ikke skammede sig ved?
"Jeg skammer mig ikke ved Kristi evangelium; for det er en Guds kraft til saliggørelse for hver den, som tror." Rom. 1:16.

2 Hvilket glædeligt budskab forkyndte englene for hyrderne?
"Og engelen sagde til dem: Frygt ikke, for se, jeg forkynder jer en stor glæde, som skal vederfares alt folket; for jer er i dag en frelser født, som er den Herre Kristus i Davids stad." Luk. 2:10,11.

3 Hvad sagde Simeon, efter at han havde set frelseren?
"Og Simeon velsignede dem, og sagde til hans moder Maria: Se, denne er sat mange i Israel til fald og oprejsning og til et tegn, som imodsiges." Luk. 2:34.

4 for hvem talte Profetinden Anna om frelseren?
"Og hun trådte til i den samme stund, og i lige måde prisede Herren, og talte om ham til alle, som forventede forløsning i Jerusalem." Luk. 2:38. Simeons og Annas ord viste, at de troende jøder forventede forløsning, ikke gennem ydre former, men gennem vor Herre Jesus.

5 Hvad sagde engelen, at Jesus skulle gøre, da han forud forkyndte hans navn og fødsel?
"Men hun sal føde en søn, og du skal kalde hans navn Jesus; for han skal frelse sit folk fra deres synder." Matth. 1:21

6 På hvilken betingelse skulle han frelse dem?
”For så har Gud elsket verden, at han har givet sin søn den enbårne, at enhver den, som tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv." Joh. 3:16.

7 Kristus frelser de troende fra deres synder under den kristne husholdning kunne hans død også borttage overtrædelser i den gamle pagts tid?
"Og derfor er han det nye testamentes midler, . . . da der er sket en død til forløsning fra de overtrædelser, som var hengået under det første testamente." Heb. 9:15.
Anmærkning. - Kristi blod virker til frelse for de troende i den gamle pagt lige så vel som for de troende i den nye pagt. Den første forjættelse, som blev givet mennesket, at kvindens sæd skulle sønderknuse slangens hoved, var lige så virkelig Jesu Kristi evangelium som englenes sang over Betlehems marker for hyrderne, som vogtede deres hjord om natten: "Ære være Gud i det højeste! og fred på jorden! og i menneskene en velbehagelighed!"

8 Hvorledes viste Abel sin tro på den tilkommende frelser?
"På grund af tro ofrede Abel et bedre offer end Kain." Heb. 11:4.
Anmærkning. - Abel frembar et offer af sin hjords første affødning i tro på Kristus, det store offer for synden. Gennem dette offers blod så Abel Jesu Kristi blod. Han så fremad til Kristus og ofrede i Evangeliets tro og håb. I denne tro så han det store offer for synden lige så virkelig, som vi se det blødende lam, når vi se tilbage til Golgata gennem det brudte brød og vintræets frugt.

9 Hvad indeholdt jødernes cremonialske lov?
”For loven, som har ikkun en skygge af de tilkommende goder." Heb. 10:1

10 Hvilke gode ting afbildede denne lov forud?
"Men da Kristus kom, en ypperstepræst for det tilkommende gode, så gik han igennem et større og fuldkomnere tabernakel." Heb. 9:11.
Anmærkning. - Det forbilledlige system var blot en skygge. De gode ting, hvoraf Kristus som offer og midler er midtpunkt, er det legeme, som kaster sin skygge tilbage i de jødiske tider. De blødende ofre under Ceremonialloven var blevet skygger. Kristus blødende på korset var den store virkelighed, og de så hen til evangeliet i deres tro.

11 Havde de, som levede på patriarkernes tid, kundskab til synd?
"og Abimelek kaldte ad Abraham og sagde til ham Hvad har du gjort os? og hvad har jeg syndet imod dig, at du har ført så stor en synd over mig og mit rige? Du har gjort imod mig de ting som ikke burde at ske." 1 Mos. 20:9;4; 13:13.

12 Hvorledes må de have fået denne kundskab?
"Ved loven kommer syndens erkendelse." "Jeg kendte ikke synden uden for loven." Rom 3:20; 7:7.

13 Var der et præstedømme på Abrahams tid, som tjente for folkets synder?
”For denne Melkisedek, konge af salen, den højeste Guds præst, . . . gik Abraham imøde, der han vendte tilbage fra kongernes nederlag, og . . . . velsignede ham." Heb. 7:1.

14 Afskaffede Kristus Guds lov for at frelse menneskene?
"Mener ikke, at jeg er kommet for at opløfte loven eller profeterne; jeg er ikke komet at opløse, men at fuldkomme." Matth. 5:17. Kristus kom for at fuldkomme loven, det er, for at fuldbyrde dens hensigt. Loven blev givet til liv. Rom. 7:10. Dersom menneskene aldrig havde overtrådt loven, så ville de aldrig være blevet syndere og ville derfor fra begyndelsen af have levet evig. Men nu fuldkommede Kristus loven eller udførte dens bestemmelse, det er: han giver liv til dem, som tro på ham. Dersom menneskene aldrig havde overtrådt loven, så ville de ikke have trængt til Kristus. Eller dersom loven kunne være blevet afskaffet, efter at menneskene havde overtrådt den, så vilde de heller ikke have haft nogen trang af Kristus. for det er loven, og den alene, som fordømmer dem til døden. Dersom loven blev taget bort, så ville menneskene leve. Men Kristus kunne ikke afskaffe en eneste tøddel af loven; for det var hans mission at gøre forsoning med hensyn til loven til gavn for syndere.

15 Hvor meget af loven skule ifølge Kristi ord vedblive at stå ved magt?
"Hi sandelig siger jeg jer: Indtil himmelen og jorden forgå, skal end ikke det mindste bogstav eller tøddel forgå af loven, indtil det sker altsammen." Matth. 5:18.

16 Hvorledes virker det på loven, når vi tro på Kristus?
"Afskaffe vi da loven på grund af troen? Det være langt fra! Nej, vi stadfæste loven." Rom. 3:31 At vi behøve Kristus til at frelse os fra den evige død viser klart, at loven endnu står ved magt. Når nogen henvender sig til Kristus om frelse, så erkender han derved, at loven har magt til at tage hans liv. Således stadfæster evangeliet loven. Loven må gå hånd i hånd med evangeliet, ellers har evangeliet ingen betydning. Dersom loven ikke længere er en bogstav, som ihjelslår(2 Kor. 3:6,7), så kan mennesket ikke længere være i en fortabt tilstand, så at det behøver frelse, og d har evangeliet ikke noget at udrette.

17 Hvor mange lovgiver er der?
"En er lovgiveren, som er mægtig til at frelse og fordærve." Jak. 5:12

18 Er Kristus lovgiver?
"Dersom nogen synder, har vi en talsmand hos faderen, Jesus Kristus, den retfærdige. 1 Joh. 2:1 Det ville ikke være passende for en dommer at være både dommer og talsmand, når nogen var anklaget for hans egen domstol. Hvorledes kunne han tale en Misdæders Sag for sig selv? Vi har overtrådt Faderens lov. Dersom vore overtrædelser skulle forlades, så må Kristus som vor ypperstepræst tale vor sag for faderen og hans lov; for vi har forspildt af ret til livet.

19 Hvorledes er loven og evangeliet forenede i det sidste budskab til verden?
"Her er de, som bevarer Guds befalinger og Jesu tro." Åb. 14:12.
Anmærkning. - "Der er ingen frelse ved loven. Den besidder ingen forsonende egenskaber. Forløsningen sker ved Kristi blod. Om end en synder ophørte at overtræde Guds bud og stræbte af alle kræfter at bevare dem, så kunne dette dog ikke forsone hans synder eller forlæse ham fra hans nærværende tilstand, som er en følge af forbigange overtrædelser. . . . Håbet om evig frelse hviler på Kristus Adam byggede sit håb på ha Abel, Enok, Noah, Abraham og de troende jøder satte også deres håb til ham. Vi kunne ikke gøre mere Håbet om det tilkommende liv hviler på Kristus. Intet uden tro på hans blod kan frelse os fra vore overtrædelser. Og et liv i overensstemmelse med Guds befalinger og Jesu tro, vil gøre os skikkede til at indgå gennem Guds stads gyldne porte." - J.W. i loven og evangeliet.

næste