Bibelstudium nu

Bibelstudium nu

effata

DVD-tilbud

Information om hjemmesiden

oversigt

s. 244 - Den første engels budskab.

1 Har Gud bestemt en dag til dom?
"For han har sat en dag, på hvilken han vil dømme jorderige med retfærdighed." Ap. G. 17:31.

2 For hvem er denne begivenhed åbenbaret?
"Thi hvem, Herre gør ikke noget, uden at han har åbenbaret sin hemmelighed for sine tjenere, profeterne." Amos 3:7.

3 Hvorledes forkyndes dommen?
"Som sagde med høj røst: Frygt gud og giv ham ære; thi hans doms timme er kommet." Åb. 14:7.

4 Hvad forkynder den engel, som bringer dette budskab?
"Og jeg så en anden engel flyve midt igennem himmelen, som havde et evigt evangelium at forkynde dem, som bor på jorden, og alle slægter og stammer og tungemål og folk." Åb. 14:6.
Anmærkninger. - Ordet engel betyder sendebud. det bruges undertiden om tjenende ånder, som Gud sender med et budskab til menneskene; undertiden om mennesker, som er Guds sendebud. Mal. 3:1.
Eftersom Evangeliets prædiken er betroet til mennesker udvalgte af Gud (Gud. 2:7; 2 Kor. 5:18-20), så må denne engel repræsentere mennesker, som udsendes med dette budskab.

5 Hvad følger med denne engel, før hans værk er fuldendt?
"Og en anden engel fulgte, som sagde: Den er faldet, den er faldet, Babylon den store stad. . . . Og den tredje engel fulgte dem og sagde med høj røst: Dersom nogen tilbeder dyret og dets billede og tager mærket i sin pande eller i sin hånd, han drikker og Guds vredes vin." Åb. 14:8-10.

6 Hvad bevirker disse tre budskaber i forening?
Og en anden engel udgik af templet, som råbte med høj røst til den som sad på skyen: Udstræk din segl og høst; thi timen at høste er kommet, fordi Jordens høst er moden." Åb. 14:15. Se. Matth. 13:39.

7 Hvad sker i forbindelse med høsten?
"Og jeg så, og se, en hvid sky, og en sad på skyen lig et menneskes søn, som havde en guldkrone på sit hoved og en skarp segl i sin hånd." Åb. 14:14. De sandheder som forkyndes i disse tre budskaber, slutter med Herrens komme og verdens engle. Det er derfor klaret at alle disse budskaber må lyde for én slægt, og at den må være den sidste slægt, som lever, før nådetiden slutter.

8 Hvorledes så den engel ud, som Johannes omtaler i Åb. 10?
"Og jeg så en anden vældig engel komme ned fra himmelen, svøbt i en sky, og en regnbue var på hans hoved, og hans ansigt var som solen, og hans fødder som ildstøtter." Åb. 10:1.

9 Hvad holdt han i sin hånd?
"Og han havde i sin hånd en lille bog, som var opladt" 2. vers, første del.

10 Hvad gjorde engelen?
"Og englen, som jeg så på havet og på jorden, opløftede sin hånd til himmelen, og svor ved den, som lever i al evighed, som skabte himmelen, og hvad derudi er, og jorden, og hvad derudi er, og havet, og hvad derudi er, at der ikke mere skal gives tid." 5., 6. vers.

11 Der siges om den bog, som englen holdt i hånden, ifølge hvilen han forkyndte dette budskab om tid, at den var åben. Hvornår skulle bibelens eneste forseglede bog, som indeholdt bestemt tid, åbnes?
"Og du Daniel, luk til for ordene og forsegl bogen indtil endens tid; mange skulle søge ivrigt i den, og kundskab skal blive mangfoldig." dan. 12:4. Et sådant budskab kunne altså ikke blive forkyndt for verden, før endens tid kom; for når det forkyndes, er den lille bog åbnet og givet til dem, som engelen repræsenterer.

12 Hvad siger profeten Daniel om Dommen?
"Jeg blev ved at se, indtil stole blev satte frem og den gamle af dage satte sig. . . Tusinde gange tusinde, tjente ham, og ti tusinde gange ti tusinde, stod for ham; retten blev sat og bøgerne opladte." Dan 7:9,10.

13 Hvad så Daniel, at det lille horn (den katolske kirke) gjorde, efter at dommen havde begyndt?
"Da så jeg til, fordi man havde hørt de store ord, som hornet havde talt." 11. vers.

14 Når sagde englen, at denne dom, som foregår i forbindelse med helligdommens renselse, vil begynde?
"Og han sagde til mig: Indtil to tusinde og tre hundrede aftener og morgener, så skal Helligdommen få sin ret igen." Dan. 8:14.
Anmærkninger. - Vi ville her omtale at siden de 2300 dage endte i 1844, havde de romersk-katolske talt nogle af deres første ord. Således blev pavens ufejlbarlighed kundgjort i 1870 af pave Pius IX. Det er også en mærkværdig opfyldelse af profetien, at lige før den profetiske tidsperiode endte, blev den første Engels budskab (Åb. 14:6,7) forkyndt i forskellige del af verden af mænd, som vidnede om, at Guds doms time er kommet. Læg mærke til, at der står i Åb.. 10:2 om engelen, at han satte den ene fod på havet og den anden på jorden. Dette betegner at hans budskab vil gå ud til hele verden Som en opfyldelse heraf forkyndte Josef Wolfe i aften, Irving i England og Millier i Amerika tillige med flere hundrede med hjælpere budskabet om, at dommens time var kommet. Dette var mellem årene 1834 og 1844.
Mourant Brock, en engelsk forfatter, siger om budskabets udstrækning: "Det er ikke blot i Storbritanien, man venter forløserens snarlige ankomst og forkynder det advarende budskab men også i Amerika, Ostindien og på Europas fastland. I Amerika er der omtrent 300 prædikanter som således forkynde dette riges evangelium. I dette land er der omtrent 700 prædikanter i statskirken, som forkynder samme budskab." - Advent tracts, 2. bind, side 135.
The voice of the church af D T Taylor, side 342, 343, taler således om det værk som blev udført i forskellige lande i verden af dem, som forkyndte budskabet: "I Würtenberg er der en kristelig koloni, som tæller mange hundrede medlemmer, hvilke forvente Kristi snare komme. Der er en lignende koloni på kysten af det kaspiske hav. Malokanere kaldes en stor forening af troende, som havde forladt den russiske græsk-katolske kirke. De boer på Østersøens kyster og er meget fromme mennesker. Det siges om dem, at de antager bibelen alene for deres trosbekendelse. Hovedgrunden for deres tro er simpelthen den hellige skrift. De forventer også, at Kristus snart skal komme og regere synlig på jorden. I Rusland er læren om Kristi komme blevet prædiket ikke lidt, og mange af den lavere klasse har antaget den.
"Den er blevet forkyndt af Hernhutterne på mange steder i Tyskland, især i den sydlige del. I Norge er der udbredt mange bøger og kort angående Kristi komme, og mange har antaget denne lære. Blandt tatarerne forventer mange, at Kristus snart skal komme. Engelske og amerikanske skrifter om denne lære er sendt til Holland, Tyskland, Indien, Irland, Konstantinopel, Rom og næsten til enhver missionsstation på jorden. På Bahamaøerne er læren blevet antaget blandt mange af Wesleyanern. Hr Fox, missionær fra Skotland bland teloogooerne, troede på Kristi andet komme. James McGregor Bertram, missionær fra Skotland bland baptisterne på St Helena, har forkyndt Kristi komme på denne ø, og mange havde antaget denne lære. Han har også prædiket i Sydafrika på Missionsstationerne. David R Lord fortæller, at mange af de missionærer, som er udgået fra Storbritanien for at forkynde evangangeliet for hedningerne, og som nu arbejder i Asien og Afrika, havde antaget læren om Kristi andet komme. Dr Joseph Wolse forkyndte Herrens snare komme (ifølge sin dagbog) mellem Årene 1821 og 1845 i Palæstina, Ægypten, på det Røde Havs kyster i Mesopotanien, på Krim, i Persien, i Georgia, i det tyrkiske rige, i Grækenland, Arabien, Turkesistan, Bokhara, Afghanistan, Cashmere, Hindostan, Thibet, i Holland, Skotland og Irland, i Konstantinopel, Jerusalem, på St Helena, ombord på skibene i Middelhavet og i Ny York blandt alle samfund. Han forsikrer, at han har prædiket blandt jøder. Tyrker, Muhamedaner, Parser, Hinduer, Kaldæer, Syrer, Sabbæer, for Pasher Scheiker, Schaher, Kongerne af Organtsh og Bokhara, Dronning af Grækenland o.s.v, The Investigator siger om hans overordentlige virksomhed: der er vel næppe noget menneske, der har forkyndt lære om vor Herres Jesus Kristi andet komme i større udstrækning end denne velbekendte verdensmissionær. Hvor han end går, forkynder han, at Messias komme i herlighed drager nær"."

15 Hvad gjorde Johannes med den lille bog, som englen gav ham? og hvilken virkning havde det på ham?
"Og jeg tog den lille bog af Engelens hånd og nedsvælgede den; og den var i min Mund sød som Honning, men der jeg havde nedsvælget den, følte jeg smerte i mit liv." Åb. 10:10.

16 Hvad betegner det, at han spiste bogen?
"Og han sagde til mig: Du menneskesøn! æd det, som du her modtager; æd denne rulle, og gå hen, tal til Israels hus.” Ez. 3:1. At æde eller fylde sig så at sige med Rullens indhold må mene at betragte og forstå dens indhold. Idet vigtige budskab, som skulle forkyndes, fremstilles Johannes som Herrens sendebud. Han spiste bogen. Den var i begyndelsen behagelig at betragte, men blev siden efter bitter da skuffelsen kom, idet tiden forløb i 1844, uden at Herren kom, således som man havde ventet.

17 Blev ikke Jesu disciple skuffede i deres forventninger angående Kristi gerning i hans første komme?
”Som de nu var forsamlede, spurgte de ham og sagde: Herre! vil du på denne tid oprette Israel riget?” Ap.G. 1:6. Se Luk. 24:19-21.
Anmærkninger. – At Kristi disciple blev skuffede beviser ikke, at hans mission var falsk. Da han red ind i Jerusalem under høje ”Hosannaråb”; frydede Disciplene sig, fordi de troede, at han nu ville tage Davids trone og begynde sin regering. Da sagde farisæerne til ham, at han skulle straffe disciplene, men Kristus svarede: ” . . Jeg siger jer, at dersom disse tag, da skulle stenene råbe.” Luk. 19:40. Og hvorfor svarede han således den gang? – Fordi de profetier, som henhørte til hans jordiske gerning, havde forudsagt, at han skulle drage ind i Jerusalem (Sak. 9:9), og det måtte opfyldes, selv om Stenene skulle råbe. Således tillod Herren, at hans disciple blev skuffede ved denne begivenhed, og dog opfyldte de profetien. Da Israelitterne forlod Ægypten, mente de, at det i det højeste blot ville vare nogle få dage, inden de skulle drage ind i det forjættede land. De blev også skuffede; men dette modbeviser ikke, at Moses var kaldt af Gud, eller at udgangen af Ægypten ikke var efter Guds plan. I enhver stor bevægelse, som Gud har frembragt blandt sine børn, har han tilladt, at de er blvet skuffede for at forsøge deres tro. Dette var tilfældet med Elias, Jonas og andre, og således var det også i 1844. Gud tillod sit folk at misforstå profetiens hensigt. Således blev deres tro prøvet. Skuffelsen hidrørte ikke fra nogen fejltagelse med hensyn til de 2300 dages begyndelse og ende, men de tog fejl angående den begivenhed, som skulle ske ved slutningen af disse dage. De antog, at Helligdommens renselse betegnede, at Jorden skulle renses med Ild ved Kristi komme.

18 Hvad siger Herren, at der skulle udrettes, efter at det første Budskab havde begyndt at lyde?
”Og han sagde til mig: Det bør sig atter at profetere imod folk og hedninger og tungemål og mange konger.” Åb. 10:11.

19 Hvilket budskab skulle følge straks efter forkyndelsen af dommen?
”Og en anden engel fulgte, som sagde: Den er faldet, den er faldet, Babylon den store stad; for den har givet alle hedninger at drikke af sit horries giftige vin.” Åb. 14:8.

næste